د افغانستان اسلامي امارت امیرالمؤمینین شیخ هبة الله اخوندزاده په کابل کې د لویې جرګې تالار کې د علماوو غونډې ته د جمعې پر ورځ د « ۱۴۰۱ کال د چنګاښ پر ۱۰مه» شاا وخوا یو ساعته وینا وکړه.
اخواند زاده وايي، نړۍ غواړي،د افغانستان نظام د دوی په اشارو مخته لاړ شي،خو په دې ډول ورسره یو ګام هم مخته نه ځي او د الله پر شریعت ورسره معامله نه کوي.
د اخوندزاده په خبره، نړۍ ورته په هغه څه د منلو نه ده،په څه چې الله ناراضه کیږي.
اخوندزاده زیاته کړه:«نړۍ موږ نه غواړي،چې د افغانستان حکومت په خپلواکه اراده باندې روان وي، غواړي،چې د دوی په اشارې سره مخته ولاړ شي. موږ ته مشورې راکوي، دا کار وکړه، ولې یې نه کوې؟ ته زما پر کار څه کار لرې؟ زما پر نظام څه کار لرې؟ زما پر هېواد څه کار لرې؟ زما پر اصولو څه کار لرې؟ ته ولې لاسوهنې کوې؟ زه ستا د فرمایشاتو نه یم. نه دې فرمایشونه منم او نه هم یو ګام درسره مخته ځم. نه تعامل درسره کوم،نه پر شریعت باندې درسره معامله کوم. اوس خو به راغلی، د بمونو مور به دې استعمال کړي وي، خو که اټوم هم پر موږ راباندې استعمال کړې، دا مو له الله ج سره ژمنه ده،چې موږ به یو ګام په هغه څه کې درسره وانخلو،چې الله ج ناراضه شي.»
هبة الله اخوندزاده وايي،هیڅ ځواک نور پرافغانستان نظامي برید ته زړه نه ښه کوي،خو هڅه کوي چې فتنې راپورته کړي او د اسلامي امارت ترمنځ اختلاف جوړ کړي،چې اختلافات کولای شي اسلامي امارت له منځه یوسي او باید د اسلامي امارت ټول چارواکي خپل یووالی وساتي.
د هبة الله اخوندزاده پر وینا،له کفرۍ نړۍ سره یې دعقیدې جګړه وه او اوس هم دغه جګړه روانه ده.
هغه زیاته کړه:« انشاء الله دا ځل به یو کافر هم پر افغانستان باندې د برید زړه ښه نه کړي،چې دوی به نظامي عملیات کوي. خو د فتنې او تبلیغاتو عملیات به کوي. دلته به فتنې جوړوي. دلته به د حکومت او ملت ترمنځ فاصله پیدا کوي. دلته به داسې موضوعات راپورته کوي،چې په هغه کې اختلاف راشي. خپله د حکومت په بدنه کې به یو بل داسې برابر کړي، چې یو به پر یوه نیوکه کوي او بل به پر بل نیوکه کوي،چې د حکومت جوړښت کمزوری شي او اختلاف رامنځته شي. د دغه اختلاف په پایله کې به امارت له منځه ځي.»
په ورته وخت کې هبة الله اخوندزاده وايي، دننه په حکومت کې امنیت اړین دی،چې څوک د فساد، زورواکۍ،انډیوال پالنې،سمت او قومپالنې هڅه ونه کړي او پر شخصي مصلحتونو باید عامه مصلحتونو ته ترجیح ور نه کړل شي،ځکه د امنیت، ثبات او شریعت تطبیق لپاره لومړنی شرط د شخصي خواهشاتو پریښودل دي.
