با حاکمیت مجدد امارت اسلامی، از ماه اگست ۲۰۲۱ بدین سو توصیه جدی برای اجرای احکام شرعی شده است.
از دو نیم سال گذشته بدین سو، امارت اسلامی علاوه بر مجازات های دیگر، مجازات اعدام را نیز تطبیق کرده است.
پنج شنبه گذشته در ولایت غزنی بالای دو تن حکم قصاص جاری شد که با واکنش های بین المللی مواجه شد.
بنابر اعلام ستره محکمه حکومت امارات اسلامی، پس از اثبات جرم، مجازات اعدام برای افراد مذکور از سوی محاکم صادر شد.
ستیفن دوجاریک، سخنگوی سرمنشی سازمان ملل متحد به خبرنگاران گفته:« ما همچنان به شدت با استفاده از مجازات اعدام مخالفیم و من فکر می‌کنم که ماهیت عمومی این اعدام‌ها وحشتناک بود.»
در عین حال، دفتر نمایندگی سیاسی سازمان ملل متحد در افغانستان (یوناما) در صفحه ایکس اش، علاوه بر مخالفت با این گونه مجازات ها، این اقدام را نقض حق اولیه زندگی خواند. همزمان با واکنش سازمان ملل، لیویا ساکاردی، معاون منطقه‌ای سازمان عفوهبین‌الملل در جنوب آسیا نیز در بیانیه‌ای که اواخر دو شب قبل منتشر کرد، نسبت به نبود محاکمات عادلانه تحت نظارت حکومت سرپرست ابراز نگرانی کرد.»
وی افزود:« اکنون زمان آن فرا رسیده است که جامعه جهانی و سازمان ملل به دلیل نقض آشکار حقوق بشر، طالبان را تحت فشار قرار دهند تا از رعایت حقوق بین المللی در افغانستان اطمینان حاصل شود.»
ذبیح الله مجاهد سخنگوی امارت اسلامی در یک نشست خبری گفته است، شریعت اسلامی یک قانون جامع است و فقه وظیفهٔ هر فرد در حکومت و نظام را تعیین می‌کند.
تحلیلگران سیاسی می‌گویند که سازمان ملل باید بفهمد که احکام اسلامی برای مسلمانان ارزش دارد و تصامیم اعدام و عفوه در پرتو آن قوانین اتخاذ می‌شود.
طارق فرهادی تحلیلگر سیاسی میگوید:« افغانستان یک کشور اسلامی است، اگر قرآن کریم را مطالعه کنید، می دانید که اعدام جزء عدالت اسلامی و حق مسلمان است، در مورد بخشش هم آیه ای وجود دارد. حالا در افغانستان وقت آن نیست که هر حرف سازمان ملل پذیرفته شود، آنها (سازمان ملل متحد) باید بفهمند که کشورهای اسلامی در برخی مسائل سهم بسیار بالایی دارند.»
برخی دیگر می‌گویند در کشور اسلامی، جاری کردن امر خداوند در مورد جنایات اصل است؛ اما به گفته آنها، اعدام در ملاء عام ممکن است حساسیت برخی افراد را برانگیزد.
عزیز معارج، تحلیلگر سیاسی، میگوید:« اجرای حدود یک حکم شرعی است به شرطی که حکم محکمه و همه شرایط برابر باشد، جاری کردن آن در ملاء عام برای دیگران عبرت می‌شود، موجب، پیشگیری از وقوع جرایم دیگر شده و به نفع جامعه است.»
این در حالی است که امارت اسلامی برای اولین بار حکم عدام را بالای یک مرد در فراه جاری کردند.
